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到目前为止,该国领先的另类剧院导演之一帕纳布·慕克吉(Parnab Mukherjee)的旅程一直都是关于自由的?来自常规空间,旧文本,集合格式和不相关的意识形态。慕克吉有一个自由意志,他通过无数的行为来锻炼它。

他的表演涉及流离失所和自由的权利和问题,而今年8月,这让Mukherjee忙碌起来。在这个独立日,Mukherjee正在采取, Unfree:在圣雄甘地的想法之旅?到印度和毛里求斯的各个城市,并看着巴普的托管概念。

在Chandigarh指导麦克白为Yadavindra公立学校的Mukherjee解释的主要想法是看南亚的甘地。作为甘地意识形态的信徒,慕克吉已经完成了100年后期斯瓦拉杰的一百个节目,名为Unbound,一部分是“Unfree:在圣雄甘地的想法之旅”。

2009年庆祝了甘地于1909年创作的Hind Swaraj百年庆典。我从书中汲取了一些元素和灵感,并将其变成了物理剧场。

我们添加了一些独白来构思它,但剧中的症结仍然是Hind Swaraj的核心,他解释道。突出今天的问题,Unbound是一系列图像,从曼尼普尔到东帝汶,从亚齐的挣扎到伊拉克的形象,从博帕尔的严酷到戈兰高地的失去希望。

在Hind Swaraj出版后的一百年后,即使是现在也具有危险的相关性。比现实电视更真实,特别是在错位的野心和更多错位的发展概念如此猖獗以至于我们失去了以权利为基础的核心时。

甘地辩称,如果我们有一个,慕克吉说。生产编织在一系列断层线上?创建一个单词,声音和沉默的拼贴画,还包括与Hind Swaraj的辩论,而不仅仅是表演线条。

它还包含C Krishnapriya的装置。斯瓦拉杰是我们学会统治自己的时候。

因此,掌握在我们手中。不要认为这个Swaraj只是一个梦想,慕克吉大声读出来。

作为表演项目的一部分,慕克吉在拉杰科特为TGES学校组织了一系列书籍节目,其中包括甘地与他在学校度过多年的城市之间的关系。对于孟加拉国Noakhali的甘地,他策划了一个艺术展览并进行了独奏。

加尔各答的甘地是他在1947年8月15日住的海德里曼齐尔遗产步道的一部分。在乌干达路上,我们在波尔班德的甘地做了一个露天海滩装置,并为贾夫纳的甘地编写了一个视频装置,名为Read Him, Mukherjee补充说,伦敦的Gandhi是一部名为Trekking的表演作品的一部分,这部作品是在莎士比亚,卡比尔和泰戈尔的道路上进行的。

在阿甘的大吉岭甘地之后,慕克吉现在正在毛里求斯做甘地,在喀拉拉邦做甘地:重新审视Vaikom和Tha彩牛彩票kazhi百年的教训。

(责任编辑:彩牛彩票)

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